探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华
探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华
探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华探寻古村古韵,邂逅非遗时光。7月2日至5日,由多家(duōjiā)央媒省媒和怀化当地媒体组成的三十余人采访团(cǎifǎngtuán),共同探寻福地怀化历史文化,感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村,体验侗锦(dòngjǐn)织造(zhīzào)技艺,前往龙溪古镇,聆听历史的声音。
4日,采访团一行(yīxíng)来到了位于通道的(de)皇都侗文化村,在这里,“藏着”一家中国首座侗锦(dòngjǐn)博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史,侗锦以其(qí)独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻(shēnkè)的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国著名的织锦之一。
侗锦博物馆内面积不大,但处处都能发现精美(jīngměi)的侗锦制品,不仅有精美的服饰,还有小巧的口水巾(jīn),可以说,侗锦充斥在侗族人(rén)生活(shēnghuó)的方方面面。现场,采访团还见到了国家级(guójiājí)非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)侗锦织造技艺代表性传承人粟田梅,她向我们介绍,传统的侗锦有“素锦”和“彩锦”之分,用黑白棉线织成的称为(chēngwéi)“素锦”,用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦,要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等10多道工序,工艺复杂多变(fùzáduōbiàn),而且都是手工操作。
记者在现场看到(kàndào),侗锦图案的线条都呈直线,常见的有人字形、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等(děng),图案多为几何图形,有棱形(léngxíng)、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露,侗锦图案不以自然写真取胜,而是用(yòng)概括、抽象和夸张等手法再现、继承(jìchéng)了侗族数千年古老工艺的传统,保留了民族特有的高尚、优美、朴素与细腻的艺术风格,充分展示了侗族妇女聪明的才智和精湛(jīngzhàn)的编织技巧。
粟田梅告诉记者,如今,侗锦(dòngjǐn)还为(wèi)当地闯出一条脱贫致富的(de)新路子。她开办了侗锦合作社,并定期举办侗锦织造培训班。在粟田梅的带领下(xià),织娘们积极改进侗锦纺织技艺和(hé)图样款式,如今生产的侗锦产品已从过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套(sìjiàntào)等,将(jiāng)纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合,这样不仅(bùjǐn)降低了成本,也打开了更广阔的年轻人(niánqīngrén)时尚市场。村里织侗锦的妇女越来越多,她们中光靠织锦的收入,最高的达3万多元,而人均增收也达到了5000多元,整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。
最后一天(yītiān)的行程,采访团(cǎifǎngtuán)们来到了被称为“黔首楚尾夜郎(yèláng)根”的新晃龙溪古镇,这里地处舞水河畔,是二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一。
早在清同治年间,人们就(jiù)在龙溪(lóngxī)汇入舞水处集结成市,形成盛极一时的(de)“南方水上丝绸之路”重要驿站。当时(dāngshí)(dāngshí),湘、黔、桂、粤等省的商贾云集于此,万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有,十分热闹。走在古镇的麻石路上,抚摸着古墙(qiáng),一面藏在小巷中的“验币(yànbì)墙”,吸引了采访团的驻足。“古代没有(méiyǒu)验钞机,于是,小商贩们收到铜币后,会将其在墙上摩擦(mócā),蹭掉上面的锈迹,查看铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上,留下了深深浅浅的不少凹痕,有的已达几厘米深,足可见当时这里经济往来的繁荣。
△龙溪古镇曾是西南联大(xīnánliándà)西迁途经地。
作为(zuòwéi)(wèi)湘黔边界徽派建筑与侗族元素结合最好的古商贸建筑群,龙溪(lóngxī)古镇(gǔzhèn)整体布局缜密,明清建筑工艺精湛,其特点为:“平檐、坡顶、封(fēng)火墙(qiáng),小窗、画梁、内回廊,石板路、小天井、双开门、外砖内木(nèimù)双重墙”。和其他古镇不同的是,这里的商业气息并不浓厚,街边的店铺大多为当地村民经营,在这里,你可以慢下来,走走逛逛,感受建筑美学。此外,这里还是西南联大西迁的途经地,林徽因、梁思成,闻一多及西南联大师生等(děng),都曾来自旅居,古镇里,也留下了当时他们停留时的故事……

探寻古村古韵,邂逅非遗时光。7月2日至5日,由多家(duōjiā)央媒省媒和怀化当地媒体组成的三十余人采访团(cǎifǎngtuán),共同探寻福地怀化历史文化,感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村,体验侗锦(dòngjǐn)织造(zhīzào)技艺,前往龙溪古镇,聆听历史的声音。

4日,采访团一行(yīxíng)来到了位于通道的(de)皇都侗文化村,在这里,“藏着”一家中国首座侗锦(dòngjǐn)博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史,侗锦以其(qí)独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻(shēnkè)的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国著名的织锦之一。
侗锦博物馆内面积不大,但处处都能发现精美(jīngměi)的侗锦制品,不仅有精美的服饰,还有小巧的口水巾(jīn),可以说,侗锦充斥在侗族人(rén)生活(shēnghuó)的方方面面。现场,采访团还见到了国家级(guójiājí)非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)侗锦织造技艺代表性传承人粟田梅,她向我们介绍,传统的侗锦有“素锦”和“彩锦”之分,用黑白棉线织成的称为(chēngwéi)“素锦”,用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦,要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等10多道工序,工艺复杂多变(fùzáduōbiàn),而且都是手工操作。

记者在现场看到(kàndào),侗锦图案的线条都呈直线,常见的有人字形、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等(děng),图案多为几何图形,有棱形(léngxíng)、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露,侗锦图案不以自然写真取胜,而是用(yòng)概括、抽象和夸张等手法再现、继承(jìchéng)了侗族数千年古老工艺的传统,保留了民族特有的高尚、优美、朴素与细腻的艺术风格,充分展示了侗族妇女聪明的才智和精湛(jīngzhàn)的编织技巧。

粟田梅告诉记者,如今,侗锦(dòngjǐn)还为(wèi)当地闯出一条脱贫致富的(de)新路子。她开办了侗锦合作社,并定期举办侗锦织造培训班。在粟田梅的带领下(xià),织娘们积极改进侗锦纺织技艺和(hé)图样款式,如今生产的侗锦产品已从过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套(sìjiàntào)等,将(jiāng)纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合,这样不仅(bùjǐn)降低了成本,也打开了更广阔的年轻人(niánqīngrén)时尚市场。村里织侗锦的妇女越来越多,她们中光靠织锦的收入,最高的达3万多元,而人均增收也达到了5000多元,整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。

最后一天(yītiān)的行程,采访团(cǎifǎngtuán)们来到了被称为“黔首楚尾夜郎(yèláng)根”的新晃龙溪古镇,这里地处舞水河畔,是二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一。
早在清同治年间,人们就(jiù)在龙溪(lóngxī)汇入舞水处集结成市,形成盛极一时的(de)“南方水上丝绸之路”重要驿站。当时(dāngshí)(dāngshí),湘、黔、桂、粤等省的商贾云集于此,万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有,十分热闹。走在古镇的麻石路上,抚摸着古墙(qiáng),一面藏在小巷中的“验币(yànbì)墙”,吸引了采访团的驻足。“古代没有(méiyǒu)验钞机,于是,小商贩们收到铜币后,会将其在墙上摩擦(mócā),蹭掉上面的锈迹,查看铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上,留下了深深浅浅的不少凹痕,有的已达几厘米深,足可见当时这里经济往来的繁荣。

△龙溪古镇曾是西南联大(xīnánliándà)西迁途经地。
作为(zuòwéi)(wèi)湘黔边界徽派建筑与侗族元素结合最好的古商贸建筑群,龙溪(lóngxī)古镇(gǔzhèn)整体布局缜密,明清建筑工艺精湛,其特点为:“平檐、坡顶、封(fēng)火墙(qiáng),小窗、画梁、内回廊,石板路、小天井、双开门、外砖内木(nèimù)双重墙”。和其他古镇不同的是,这里的商业气息并不浓厚,街边的店铺大多为当地村民经营,在这里,你可以慢下来,走走逛逛,感受建筑美学。此外,这里还是西南联大西迁的途经地,林徽因、梁思成,闻一多及西南联大师生等(děng),都曾来自旅居,古镇里,也留下了当时他们停留时的故事……

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